سؤال23 : چرا امامت در اولاد حسین بن علی ادامه یافت نه در فرزندان حسن بن علی.

پاسخ
حضرت ابراهیم دارای دو فرزند به نام های اسماعیل و اسحاق بود، چرا نبوت تا عصر رسول خدا در نسل اسحاق استمرار یافت نه در نسل حضرت اسماعیل؟
حضرت یعقوب، 12 فرزند داشت، و رشتۀ نبوت در نسل یکی از آنها استمرار یافت حتی «بنیامین» که برادر تنی یوسف بود، از این منقبت محروم گشت.
پاسخ اینها را خدا در یک کلمه بیان کرده است: «الله اعلم حیث یجعل رسالته».(انعام/124)

سؤال18: چرا وقتی حضرت علی به قدرت رسید گفت:خیر هذه الامه بعد نبیّها أبوبکر و عمر» و قوانینی مثل منع متعه و غیره را عوض نکرد؟

سوال:
چرا وقتی حضرت علی به قدرت رسید:
الف. در منبر گفت:‌ «خیر هذه الامه بعد نبیّها أبوبکر و عمر».
ب. ازدواج موقت را رواج نداد.
پ. فدک را بازنگرداند.
ت. حی علی خیر العمل را به اذان و اقامه اضافه نکرد.
ث. الصلاه خیر من النوم را از اذان حذف نکرد.
ج. برای مردم قرآن دیگری نیاورد... .

سؤال17: وقتی علی می دانست که خداوند او را خلیفه کرده، پس چرا با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرد؟

پاسخ:
اوّلاً: در هیچ تاریخی وجود ندارد که امیرمؤمنان با عمر و عثمان بیعت کرد، زیرا خلافت عمر به وسیلۀ ابوبکر تثبیت شد واو در حقیقت خلیفۀ‌ ابی بکر بود، وقتی ابوبکر، عمر را برای خلافت نصب کرد مردم به حضور وی رسیدند، گفتند:‌ آیا مرد تند خویی را برای خلافت نصب می نمایی که اگر خلیفه گردد، بر تندخویی خود می افزاید، جواب خدا را چه می دهی وقتی به لقاء او پیوستی و چنین فردی را سرپرست ما ساختی؟
ابوبکر در پاسخ گفت: جوابم به خدا این است که بهترین خلق خدا را برای این مقام برگزیدم.(1)

سؤال16: انسان فقط بندۀ خداست، پس چرا می گویید عبدالحسین؟

پاسخ:
عبودیت در معانی مختلفی به کار می رود:
1.عبودیت در مقابل الوهیت؛ عبودیت در این استعمال به معنی مملوک بودن است که شامل تمام بندگان خدا میشود. منشأ مملوک بودن انسان، خالق بودن خداوند متعال و مخلوق بودن انسان است. در این استعمال، از آنجا که عبودیت، رمز مخلوق بودن است، فقط به اسم خداوند متعال اضافه میشود و میگویند: «عبدالله» زیرا:
«إن کلّ من فی السّموات و الأرض إلّا آتی الرّحمن عبداً».(1)